Руны и их значения. Возникновение.

Подробности
Опубликовано 08.03.2013 02:55
Автор: Igrok
Просмотров: 6798

Начнем, пожалуй…

Чтобы не было лишних возражений поясню сразу – все, что будет написано в этом тексте и в дальнейшем в статьях о рунах – мое личное мнение, подкрепленное практическим опытом, либо, если я цитирую кого-либо из рунологов –  мнение, которое я полностью разделяю. Вы же вольны прислушаться к тому, что я говорю или иметь свою личную, отличную от моей, позицию – никто не запрещает, да и не может запретить. Однако, если у вас возникнет желание подискутировать на эти темы, предупреждаю сразу – мнения, основанные только лишь на книгах и лекциях по рунам товарищей Моносова, Синько, Медоуза, Адити, иже с ними всеми – приниматься во внимание не будут. Вот никак и ни в каких смыслах. Не надо устраивать здесь еще одну эзопомойку, их и так более чем достаточно - Интернет велик и своих единомышленников вы в нем найдете без труда.

Всех остальных практиков, особенно рунологов с личным практическим опытом, приглашаю к полноценной аргументированной дискуссии.

Это первая ласточка, из тех двадцати с лишним статей, которые я хочу написать о магическом значении рун, о каждой из них отдельно. Об этом уже написано и издано много книг, этому посвящено бессчетное количество обсуждений на форумах и сайтах, об этом не прекращая спорят рунологи, казалось бы - тема неисчерпаема и многогранна, если бы не одно важное «но» – мы говорим о магическом значении знаков, с помощью которых практик изменяет реальность, воздействует на нее в соответствии со своим намерением и волей. И если значение этих знаков-ключей варьируется от практика к практику – значит либо руны представляют из себя нечто простое, вроде карт Таро, где все зависит только от оператора - а это не так, либо некоторые практики ошибаются. Есть еще третье – некоторые из тех, кто пишет о значениях рун и их построений – не практики, а фантазеры. Это тоже имеет место быть.

Давайте попробуем немного разобраться с самого начала.

На историческом и мифологическом возникновении рун я останавливаться не буду, поскольку это не имеет никакого смысла в рамках статьи – все давно написано ранее. Здесь вы найдете все необходимые вам знания по этому вопросу. Особенно рекомендую обратить внимание на первоисточники, лекции Леонида Кораблева (убраны из свободного доступа по просьбе Леонида), а также книги Антона Платова, Эдмунда Вебера, Найджела Пенника, Фрейи Асвинн, Олега Шапошникова. Нелишним будет прочитать и книгу Анны Кайе, и книгу фон Неменьи. Впрочем, уже писал краткую рекомендательную статью по этому поводу: "Книги по рунологии".

Откуда нынешними рунологами взяты магические значения рун? И откуда они вообще взялись, если не брать за основу первый легендарный мифологический вариант - возможное прямое дарение значений вместе с первым руническим "букварем" (в кавычках, поскольку назвать рунический строй букварем или азбукой, или алфавитом - это вопиющая неграмотность) Всеотцом Одином-Воданом первым рунологам из числа людей, или вариант второй, не менее легендарный, по которому первая информация о рунах ушла в наш мир после того, как Всеотец прошептал рунную формулу на ухо умершему любимому сыну Бальдру...

Поскольку именно об этом событии внятного письменного свидетельства нет, то самый очевидный ответ – из других древних письменных источников, коих достаточно много в Северной традиции. Эдды, саги о героях и скальдах, пряди, песни – в них, в разных местах, встречаются те или иные магические значения рун Футарка.

Один из наиболее вероятных первоисточников современных значений рун – "Рунические поэмы". Таких имеется ровно три: "Исландская руническая поэма", "Норвежская рунопеснь" и "Англосаксонская руническая поэма". Ознакомиться с их полными текстами вы можете, скачав их здесь

"Исландская руническая поэма" - самая младшая из сестер-поэм, датируется XV веком, при этом исландские руны очень далеки от рун Старшего Футарка. "Норвежская рунопеснь", гораздо старше, конец XII или начало XIII вв., но датировка спорная. В этом варианте освещены только 16 рун, что несомненно свидетельствует о том, что она написана не о Старшем, а о Младшем Футарке.

И наконец их сестра-англичанка, самая древняя поэма – приблизительно конец X века, но и ее значения справедливы именно для англосаксонского рунического строя (нортумбрийские руны)

("Порунно" каждое значение из поэм и пояснения к ним будут приведены в дальнейших статьях. Останавливаться подробно на каждом значении здесь я не буду – это значило бы погрязнуть в лингвистических разбирательствах всерьез и надолго. К тому же нас интересует в большей мере практическое их применение, а не исторические основы.)

Несмотря на многие несоответствия, скорее всего именно эти "сестры", а более всего англосаксонская руническая поэма, как самая старшая, и есть тот первоисточник, на который мы можем опереться при понимании основного сакрального магического значения знаков Старшего Футарка, ведь естественно, что они были написаны не из воздуха - знания о рунах, да и сами руны, как минимум на 700 лет древнее самой древней поэмы

В соответствии с этими значениями и выстраивались дошедшие до нас многие практические работы древних практиков, передававших свои знания ученикам, иногда записывающих формулы, слова и висы на камнях, металле и кости, благодаря чему мы с вами можем их наблюдать сегодня. Множество исландских ставов (бандрун) (весьма и весьма измененных, как уже было упомянуто, от первоначального Старшего Футарка – не зря исландская руническая поэма самая младшая) найдено в Исландии, различные агисхьяльмы найдены на доспехах и строениях, руновязи и формулы – на оружии. Но самое главное – древние магические значения рун тоже сохранились, пусть не в виде толстой общедоступной книги на телячьем пергаменте, пусть в несколько искаженном виде, но все же в достаточном количестве, чтобы разобраться в практике работ и не дать погибнуть искусству. Что-то мы можем извлечь из поэм, что-то приходится постигать самим, но ясно одно – это совершенная и серьезная магическая система, хотя мы, скорее всего, знаем о ней гораздо меньше, чем существует на самом деле…

Исходя из всего вышесказанного обязательно стоит учитывать, что значения, данные в поэмах, Эддах, и иных источниках отнюдь не всегда точно соответствуют реальному магическому применению рунических построений в сегодняшней практике. Мое мнение на этот счет простое - в качестве именно письменных основ мы часто имеем в наличии несколько искаженные значения, относящиеся во многом к уже измененной традиции и к строям Футорков, а не к рунам именно Старшего Футарка. Увы, но действительные значения  сегодня можно почерпнуть только проводя эмпирические исследования и, скорее всего, именно поэтому сегодняшняя руническая магическая традиция имеет так много противоречий в значениях и практике, видоизменяясь от рунолога к рунологу. Одни, как Кеннет Медоуз, пытаются выдать свое понимание за истину, другие, как Леонид Кораблев, превозносят отдельное направление, как единственно верное и клеймят всех практиков, кто не умеет читать на древнеисландском "недостойными рунистами". Имя всем им легион и не имеет особого смысла останавливаться на подробном перечислении данных товарищей и их мнений.

К тому же, к моему глубокому сожалению, многие современные "рунологи" зачастую пытаются создать в дополнение к имеющимся значениям что-то свое, личное и неповторимое, оставить заметный след в рунологии, так сказать. Все бы ничего если бы данный след не был следом грязного кирзача на персидском ковре - кто-то усиленно ищет соответствия рун с каббалой, кто-то сосредоточенно пытается совместить их с Таро, кто-то  пытается притиснуть их к Рейки. Кто-то идет еще дальше и замешивает дикий клубный микс из всего этого разом, а кто-то пытается даже создать новые рунические строи.

Некоторые начинают нести разный бред о многогранности рун, о их соответствиях аспектам разных миров Иггдрасиля, по типу "как практик захотел так руна и будет сегодня работать". Захотел - она по аспектам Ванахейма пашет, захотел – по-мидгардовски пройдется, а ежели пожелает и ётунхеймовыми значениями не побрезгуют. Вот только на резонный вопрос – а с какого собственно перепугу господа и где можно проникнуться? начинают мямлить нечто невразумительное и вяленько пытаются хилой лапкой показать некие строки в Эддах, где, по их словам, что-то такое вроде как есть. Уточняющие вопросы обычно повергают в ступор и, ежели дискуссия в сети, а оппонент какой-нибудь Мастер али Магистр – бан вам обеспечен. В реале такой спор обычно заканчивается сразу – оппонент прекращает разговор на первом же уточняющем вопросе.

Как уже было сказано, самое распространенное – раскрытие фантазии на полную катушку, когда дело касается значений рун. Здесь, конечно, особо открыто ерунды не настрочишь, ибо даже те же поэмы вот они, никуда их не деть и написанное в них не исправить. Но ушлые "рунологи", особенно те, кто с действительной, а не "кабинетной" практикой предпочитает не связываться, не унывают и начинают бодро строчить дополнительные аспекты, плюя на логику, здравый смысл и самый главный критерий для настоящего практика - эмпирику.  Искажают все до чего могут дотянуться, включая названия, или начинают приписывать рунам то чего в них просто не может быть. Скажем вот, яркий пример: "Руны и негатив". Человек, который это писал, видимо, не особо понимает, что такое руны СФ и как вообще они работают, но уже пытается быть "Великим Гуру" и рассуждать о их негативной стороне и как именно они действуют в этом случае…

Пришлось поправить, а то ведь прочтут новички, запомнят и потом кувалдой этого из них не вышибить. Они же зачастую, как цыплята из яйца - кого первого увидели, тот и мама ))

(На первый взгляд сказанное мной мало отличается от писанины еще одного Великого Гуру. Ну подумаешь, один написал одно, другой его опровергает, обычное дело, а истина, как всегда, "где-то рядом". Не буду вас разубеждать, скажу только одно – что бы не говорил я или кто-то еще из практиков – окончательный вывод вы можете делать только тогда, когда проверите выкладки на собственном опыте – это самый важный критерий для составления четкой и непротиворечивой картины мира, без которой очень трудно двигаться по пути развития)

Ну да ладно, не будем о грустном, пишем, собственно, не жалоб ради, а практической пользы для. Все вышесказанное написано в основном для новичков, для тех, кто только начинает знакомиться с рунами, как с инструментами магического оперирования – чтобы смогли более-менее сориентироваться и не дали себя запутать в безумные миксы-новоделы, которые сложно даже просто понять, не говоря о том, чтобы с ними работать.

 

Рекомендую ознакомиться: Составление рунескриптов, руновязей и ставов.

Обсудить статью можно здесь