Вместо предисловия
К ПУБЛИКАЦИИ НОВОЙ КНИГИ О ЗАГОВОРАХ

После октябрьского переворота 17-го года и последовавших за ним ужасов многое в русской истории, в судьбе русского народа и народов Российской Империи коренным образом изменилось. Начались долгие десятилетия темного царства. В течение семи десятилетий многие жанры исследований русской народной культуры были преданы забвению и подвергались гонениям.
В течение долгого времени эта ситуация продолжалась, и появление серьезных исследований или попыток публикации фольклорных материалов обычно пресекались.
Ужасы пережитой войны ставили перед новыми поколениями собирателей народного поэтического творчества и перед исследователями задачу спасения богатейшего творческого наследия русской народной психеи. Но этот возврат к прежнему был очень непрост, и тем не менее постепенно приходило понимание необходимости заполнения этих лакун и развертывания дальнейших работ по изучению и тех видов народного поэтического творчества, которые были связаны с текстами религиозного и в частности ритуального содержания.
Присутствие недопустимых лакун в исследовании народного творчества, непонимание всего значения тех духовных ценностей, которые предавались забвению, в более вегетарианские времена рождали во многих желание обратиться к старому наследию русской духовной культуры.

* * *
С середины ХХ века стали обнаруживаться попытки продолжить традицию изучения русского народного творчества. Одним из ведущих научных центров этих исследований стал Институт Славяноведения Академии Наук. Специальный интерес к возрождению изучения русской духовной культуры проявили два сектора —
тот, который стал в конце ХХ века сектором этнолингвистики и сектор структурной типологии и сравнительно-исторического языкознания.
Сотрудникам будущего сектора этнолингвистики очень повезло, потому что его руководителем стал Никита Ильич Толстой. Он проделал большой путь к созданию этого сектора, предусмотрев многие сложности на долгом пути, выработав весьма трезвую и обстоятельную программу научных действий. В нее входили научные экспедиции по собиранию диалектного материала (знаменитые Полесские экспедиции, прервавшиеся только после чернобыльской катастрофы). Появилась возможность издания ценнейших сборников материалов и исследований. Был принят план фундаментального исследования, состоящего из пяти больших и очень обстоятельных томов под названием «Славянские древности». К настоящему времени изданы три тома этого труда.
Никите Ильичу Толстому удалось создать сильный коллектив работников, участвующих и в «Славянских древностях», и в индивидуальных трудах. Среди авторов этих трудов и сам Никита Ильич, которому в частности принадлежат «Очерки славянского язычества». После ухода Н. И. Толстого из жизни основную ношу на себя взяла Светлана Михайловна Толстая. Стоит назвать имена сотрудников сектора, авторов целого ряда монографий — Л. Н. Виноградова, А. В. Гура, Е. Е. Левкиевская, А. А. Плотникова, Т. А. Агапкина, О. В. Белова, В. В.Усачева и др. Выдающимся событием был выход в свет «Полеских заговоров (в записях 1970-1990-х гг.)» (М., 2003).
В настоящее время Сектор этнолингвистики представляет собой наиболее сильное и хорошо подготовленное сообщество сотрудников в этой области.

* * *
Помимо Сектора этнолингвистики в Институте славяноведения РАН существует Сектор типологии и сравнительно-исторического языкознания. Эти два сектора, объединенные в значительной своей части общими интересами, составляют гуманитарное ядро Института, которое формируется единством лингвистического материала и пристальным вниманием к соответствующим этническим проблемам.
Тем не менее э т и о л о г и я обоих научных образований существенно различна. Если сектор, созданный Н. И. Толстым и возглавляемый ныне С. М. Толстой, опирался прежде всего на языковые данные с целью решения этнолингвистических вопросов (можно напомнить о раннем периоде, когда особое внимание привлекалось к областническим словарям), то сектор типологии и сравнительно-исторического языкознания вдохновлялся тем кругом общий идей, методов и открытий (теория информации, кибернетика и др.), которые стали в центре внимания в послевоенное время. Более конкретно можно говорить о роли таких понятий, как текст, система, парадигматика и синтагматика. Кроме того, в этом секторе большое место занимала проблематика индоевропейских реконструкций как в языковом плане, так и в связи с проблемами ритуала и мифа. Существенным образом славянские факты рассматривались в сопоставлении с другими индоевропейскими языковыми и культурными традициями. Особое значение придавалось балто-славянским реконструкциям. С 1972 г. по 2002 г. вышло 17 томов издания «Балто-славянские исследования». Особо стоит
отметить издания, посвященные отдельным жанрам народной культуры, предпринятые по инициативе Вяч. Вс. Иванова, ср. «Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд» (М., 1990); «Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор» (М., 1993); «Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Загадка как текст. 1» (М., 1994); «Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Загадка как текст. 2» (М.,1999). Работы сотрудников сектора соответствующей тематики выходили и в других изданиях — как в институтских (ср. «Славянское и балканское языкознание»), так и во внеинститутских (в трубачевской «Этимологии»), а также за границей.

* * *
Перед читателем раскрыта книга научных исследований, посвященных заговорам самых различных этноязыковых традиций, занимающих огромные пространства Евразии — от Индии на востоке до Атлантики на западе, от Скандинавии на севере до Двуречья на юге, и захватывающих время в пять тысячелетий. Особенно важно, что российский читатель сможет познакомиться с неизвестными ему заговорными традициями. В этом контексте есть все основания говорить о том, что заговорная тема в российской науке выходит в широкие пространства, еще неизведанные. Но познание великого опыта чужих культур в жанре заговора стоит уже у
дверей. Достаточно напомнить о двух изданиях антологии заговоров «Атхарваведы» и находящегося в печати первого тома полного (трехтомного) научного перевода этого собрания заговоров.

* * *
Не следует также забывать самоотверженных публикаторов заговоров, в частности тех, которые находят и издают ранее неизвестные заговоры, относящиеся к началу XIX в., XVIII и даже XVII веков. Среди них нужно в первую очередь назвать имена А. Л. Топоркова, Л. И. Сазоновой, А. А. Турилова, А. В. Чернецова, А. В. Пигина, С. В. Воробьевой, Н. И. Шилова, Е. Б. Смилянской и др. Многие из этих публикаций представлены в книге «Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков» (М., «Индрик», 2002). Сенсационным было обнаружение при раскопках в Новгороде в слое XIII века берестяной грамоты, содержащей заговор, дешифрованный А. А. Зализняком.
Нельзя не оценить самоотверженный труд Татьяны Николаевны Свешниковой, сделавшей все, что только возможно, чтобы книга дошла до читателя.

В. Н. Топоров

Считаем своим долгом выразить благодарность Т. М. Николаевой, Т. В. Цивьян, И. А. Седаковой, Т. А. Агапкиной, Л. Е. Коритысской за помощь в подготовке сборника к изданию.