Первая часть настоящей книги представляет собой краткий обзор истории рун и Футарка - магического алфавита Северной Европы. А разделы, посвященные скандинавской мифологии, помогут читателю лучше понять руническую мистику и достичь миропонимания, лежащего в основе гадания по рунам. Помимо общепризнанных научных и мистических концепций возникновения рун будет также рассмотрена концепция А.Платова о славяно-скандинавском их происхождении (см. прил. II).

Вторая часть книги целиком и полностью посвящена руническим предсказаниям и содержит изложение четырех наиболее употребительных сегодня систем гадания по рунам, а также описание мантики (гадательного значения) рун в каждой из этих систем. В главе V приведены различные варианты рунических раскладов.

В третьей части предлагаются краткий обзор волшебных искусств Севера и некоторые сведения о магическом использовании рун, в частности о магии талисманов и помеченных рунами предметов.

Вступление

 С глубокой древности человека влекли к себе незнакомые письмена, загадочные надписи, полные, как все недоступное, сокровенного смысла. Средневековье заново открывало для себя полузабытые языки античности, XIX век бредил загадками египетских иероглифов, а XX век с увлечением разгадывал пиктографическое письмо инков и индейцев майя. Рунам в этом отношении повезло намного больше: язык и мистический смысл этих знаков не был утрачен даже тогда, когда, вытесненные латинским алфавитом, они перестали использоваться в Европе для повседневной письменной практики. За рунами остались три наиболее загадочные области: тайнопись, гадание и магия.

Так, например, во время Тридцатилетней войны (1618-1648) шведский адмирал Якоб де ла Гарди применял руны в качестве "секретного кода". В календарях руны продолжали использоваться вплоть до конца XVIII века. Интерес к рунам вновь пробудился в XIX столетии после развития романтизма с его страстью ко всему таинственному и древнему. Рунические знаки вновь стали использоваться в гадании, а также для шифрования переписки. Но истинное свое возрождение руны пережили в XX веке.

Современные практики древнего рунического искусства полагают, что руны функционируют на глубоком символическом уровне, иначе говоря, на уровне подсознания (о рунах как инструментах описания глубинной реальности см. разд. 2 наст. гл.).

Как и все в мире, руны менялись с течением столетий. Изменялась графическая форма знаков, порядок их расположения. И все же практически всегда в большей или меньшей степени они оставались средоточием северной магии. Из Скандинавии знание рун распространилось по всему германскому миру, достигнув Британских островов на западе и славяно-германских границ на востоке. Поскольку руны являются основным магическим алфавитом Северной Европы, то в последующих двух разделах речь о них пойдет как о едином целом. Точно так же как знаки греческого или еврейского алфавитов, руны это не просто определенным образом расположенный набор знаков для передачи звуков и слов. Подобно буквам прочих магических алфавитов (а история их знает несколько: древнееврейский, греческий, этрусский, огамы кельтов) они заключают в себе символические значения, далеко выходящие за рамки представлений материалистической теории информации. Уже смысловые связи слова "руна" показывают, что с глубокой древности руны были частью некоего мистического таинства, непосредственно связанного с магическими ритуалами. Эта сторона значения слова "руна" прослеживается почти во всех языках территории Северной Европы, в которых оно примыкает к группе слов, так или иначе обозначающих "шепот" или "шептать". В качестве примеров можно привести старокельтсткое слово "run", средневаллийское "rhin", староанглийское "rown" и современное немецкое слово "гаипеп". В ирландском языке наших дней словом "гип" обозначают "секрет" ИЛИ "решение", слово "rundiamahair" стало обозначением "тайны", "runai" - секретарь, а "run-cleriac" - чиновник для особо важных поручений.

На протяжении последних десяти веков в Ирландии руны использовали для гадания, то есть в попытках проникнуть в тайны скрытого грядущего, или же для принятия решений. В англосаксонской Англии (Англии V-X вв. до завоевания ее Вильгельмом Завоевателем, которого некоторые, в особенности северные, хроники называют Вильгельмом Незаконнорожденным, или Вильгельмом Бастардом) рунами назывались часы совета и сами совещания, во время которых короли Мерсии, Уэссекса, Нортумбрии выслушивали мнения своих советников.

 Вполне логично предположить, что к помощи рун на таких советах прибегали как к «высшему арбитру» в случае разногласий среди членов совета или когда сам государь не мог склониться в пользу того или иного решения.

Традиционная система фермерского хозяйства в Шотландии, корни которой уходят в первые века нашей эры, известна под названием Run-Rig. Испокон веков здесь жребии (руны) применялись для того, чтобы определить, какой «rig» (надел) достанется тому или иному крестьянину.